今天的一些人和事带来了两点感悟：
非鱼询事于腾子，腾子尽以告知。言毕，非鱼叹曰：人谓虎毒，然谣言猛于虎也。腾子耸然异之，问曰：何也？非鱼笑曰：世人传言有虎踞于塔顶，惧犊成势，乃与黑山老妖以计驱之。今知实情，果不其然，传言皆虚尔，固有此叹。腾子乃与非鱼相视粲然。
嗟夫！人言可畏，徒增心累，然俗子均以谣为乐，其可怪也欤！
昨天815，媒体毫无例外又充斥着日本政界到所谓靖国神社拜鬼的新闻，不禁又勾起了一个困扰我多年的疑问：“神”，在中国人的字典或者说观念里，是一个使人敬畏的字眼，是和“佛”、“仙”并列的概念。把如此高规格的字用在一群生前天理难容、死后理应唾弃的战犯身上，真的合适吗？我们开口闭口尊人家“神”，那些日军侵华期间惨死的同胞假如真有在天之灵又该作何感想？写到这里我知道肯定会有一些海纳百川视野开阔的有识之士暗地里要嘲笑我无知，不懂得“神社”这东西在日本就跟我们农村的祠堂一个道理，但我依然觉得，人家怎么解释是人家的事，我们没法左右也没必要左右；我们自己怎么看待却是我们自己的问题，往高处讲，这甚至还是一个民族的骨气问题。实在想不明白如此浅显的道理，为何这么多年一直没人提出质疑……
傍晚时分，下了一点下雨，回家路上几个未设红绿灯的十字路口，毫无悬念地又塞成一团。
费力穿插，挤过去后，才发现前面的道路竟然有些空空荡荡，顿觉啼笑皆非。
想起先前每见塞车，总要暗骂一声基础设施落后，现在想来，似乎也不尽然。好比眼前的情况，车虽多、路虽窄，但也仅仅是路口塞。假如每个人头脑中都能稍微有点秩序观念，轮流通行，也不见得会出现这种大家都甭想过的情况。从这点上讲，落后的不单是基础设施，还有人心。世界本来并不乱，有了人，有了私心，也就乱了。
看过一个物联网的应用案例，想法是在每部车上安装一个联网+定位模块，然后设立一个公约，遇到拥堵路段，就由中央计算机根据实时路况和每部车的等待时间等因素，判定通行优先权，轮流通行。如此一来，效率铁定是比现场指挥的交警还要高。其实这个方案，从技术上讲，实施起来并不难，但真走到这一步，也不得不说是人性的一大悲哀。
端午假期之后，就没回过家了。
从上星期开始尝试有别于以往的周末生活：早上八点半带着牛奶面包出门，下午四点半背着笔记本回宿舍。一整天待在办公室，关上门，一个人静静地看书、做项目。仿佛又回到了大学生活，虽然图书馆换成了办公室，但不变的是心境——每天都过得很充实，知道自己在进步。即使明知辛勤钻研、思考的很多东西，到最后99%都是白折腾，但起码还能自我安慰：我已经尽力了，做出来的东西没能拯救世界、没能改变我的人生，仅仅是运气问题而已。一个人的运气可以很差很差，但不会总是很差很差，再小的概率也终究会有发生的一天，我要做的，仅仅是坚持，再坚持。
其实这样挺好，不像以往的周末浑浑噩噩，没任务的话便窝在宿舍一整天不知所为，然后夜里睡下满是摆不脱的罪恶感。现在过得挺阳光，看书累了随便从手机通讯录或QQ好友列表中找一个亲戚朋友，聊上两句，知道彼此还活着，也没忘记对方，然后说拜拜，有空再聊，接着继续做项目。肚子饿了回宿舍路过菜市场还能顺便买菜自己煮，夜里天气好还能回局打打球……
突然想起一句话：这才是生活。
而我却虚度了将近一年才恍然醒悟。
找不到罗盘，
丢失了动力。
愈加深层的茫然，
步步逼近的负存在感。
权威难以反驳，
世俗无法战胜。
思想的灵魂，
在体制寒风中颤抖。
于无所事事中消亡，
在不知所措下堕落。
少年的梦啊，
魔鬼正在掠走！
我种了一棵树
开满彩色的花
有一朵叫纯真
它早已落下
有一朵叫虚伪
它正在长大
午餐饭桌上同事聊及毒奶粉、公费腐败等等当今中国社会之弊端，问余有何感想，余乃一笑以应之。当是时虽确有所感，然又岂是三言两语可道明。午休时间，试归结如下：
其一，社会终究是由某一个意识支配的，该意识直接决定社会的形态；
其二，利益是永恒的驱动体，个人欲望是无以满足的，饱暖之后尚且思淫欲，淫欲之后你能指望他成佛？
其三，世间无所谓绝对的好，更无所谓绝对的坏，一个东西出了问题，有责任感的人大可帮忙想想怎么修，没觉悟的干脆当没看见，反正不会很妨碍一个人活着的这么短短不到100年。
梦的深处，
心之彼岸
有个理想，
正在消亡
将星欲坠，
文魁晦暗
沉沦日益，
积重难返
英雄若暮，
谁渡沧桑？
八方静寂，
求援无望
难觅忠义，
伴我闯荡
日食斗米，
不思进取
贪睡懒做，
与猪何异
念汝当年，
雄才殊异
怎可萎靡，
一蹶不起
心若还在，
为时未晚
插上翅膀，
随我飞翔